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武威纪行之三文学常识www.hlmsw.cn,七年级上语文文学常识,文学之新,茅盾文学奖获奖作品,武逆墨坛文学,笔下文学修真小说

逛武威城
    第三天一大早,我便在城区闲逛。武威市是个四方四正的小城,有点像西安。城区的城门保存的比较完好。东西街,南北街很平竖直,大商场、小门面错落有序。尤其是很有代表意义的是雷台和文庙。这两个地方是武威小城的文化象征。我决定去雷台和文庙看看。
                              雷台探秘
    穿过解放军第十人民医院前方的一个小巷向北走大约15分钟,就到了雷台公园。拱形大门里矗立一匹三蹄悬空,右后蹄踩着一只正在飞翔的燕子的奔马,马头微微左扬,昂首扬尾,蹄下飞燕展翅,惊愕回首,衬托出奔马快捷如飞、闪电般的神速的意境。
    雷台1号墓分墓道、墓门、甬道、前室、中室和后室,还有左右两太原哪家医院有癫痫专业耳室。里面摆放了一些复制品,如:铜奔马、铜召车、铜骑吏等。据讲解员介绍:雷台原是前凉国王张茂所筑灵钧台,后明朝天顺年间为祈求神灵保佑,有个风调雨顺的好年景而重建。铜奔马的发现实属偶然。上世纪六十年代是个动荡的年代,1969年9月,当地农民为响应党和国家“深挖洞,广积粮,备战备荒为人民”的号召,在挖战备地道时选择了就近、隐蔽、省力的雷台, 9月22日这天,当农民将地道挖至汉墓时,人们意外、惊喜的发现了埋没千年的一座东汉晚期大型砖室墓,一些贪图小利的农民将文物藏匿起来,也使一些文物遭不同程度的损坏,后经文物工作者做工作才移交文物局,由于当时的特殊背景,并未追究这些人的责任。在省市文物工作者的整理和修复下,使一大批稀世珍宝与世人见面,“马踏飞燕”的铜奔马也奔出雷台走向世界。这里面关于铜奔马的命名还有一段故事。当时为这尊奔马命名引起很多争论,有人提议叫“飞马奔雀”也有人说应说叫“飞燕骝”。还有人主张叫“马踏飞隼”。最后郭沫若先生观其形象后命名为“马踏飞燕”。因为观其马蹄下这只“鸟”,形象极为像飞燕,认为,此鸟双翅较身躯略小,膀梢尖细,疾飞时膀梢向外与身躯平行,成三叉形,正是飞燕的形象。创意者在用飞速最快的鸟衬托马速,而鸟中飞得最快的正是飞燕,从仿生学上也证明,飞得最快的飞机造型也是仿飞燕的。大家听后一直点头称赞。从此,称呼铜奔马的最多的也是“马踏飞燕”。1983诱发癫痫的原因有哪些年10月5日国家旅游局将铜奔马公布为中国旅游标志。武威市也将铜奔马作为城标,放置在城区文化广场。我听了介绍感触颇深,心想,五千年的文化历史造就了华夏独特人文景观,这些历史文化的沉淀赋予了勤劳善良的人民许多优良品质,而这些优良品质具有很强的生命力,它必将一代一代地传承下去,它必将成为我们民族的精神,而这种精神是一种用不可战胜的力量。 www.HLMSW.cn
    出了雷台公园沿着商店闲逛,每个商店都有大小不一的铜奔马,当你走进商店,店主就会主动向你介绍雷台、铜奔马,个个练就聊一副好口才,同时兜售一些旅游商品,如仿造铜奔马、地图、书籍。我随手买了一本书,我叫停出租车又向文庙奔去。
  初识文庙
    文庙位于武威市城区东南隅,坐北向南,面积一千五百多平方米,庙内松柏参天,清幽恬静。主建筑分东西两组。西面建筑以大成殿为中心,前有泮池、状元桥,后有尊经阁,中间为棂星门、戟门,左右有名宦、乡贤祠和东西两庑。大成殿是文庙的正殿,重檐歇山顶,顶置九脊鸱吻螭兽俱全。周围绕以回廊高台基,具庄重、肃穆、文雅之风韵,是历代文人墨客的祭祀孔子之地。所以也叫圣庙、孔庙。原由东中西三组建筑物构成。东为文昌官,中为文庙,西属凉西安哪家医院治疗癫痫好州府儒学,现存建筑以圣庙和文昌宫保存完好。
    花了三十一元买了门票,由 “义路”进入庙院,文庙原来是设有正门的,面南而开,它的最南端是一堵庄重稳健的影壁,称“万仞宫墙”。影壁两侧各开小门,朝东的叫“义路”,往西的称“礼门”。我由“义路”向影壁北面走去,一个半月型的拌池展现在我面前,池上有一座石料拱桥,名“状元桥”,桥上绑许多红绸,那是学生为能实现自己的心愿而特一绑在“状元桥”上的,听说还是很灵验的,我想,这大概自我安慰的一种形式吧。对着“状元桥”的是棂星门,四柱三间,翘檐飞角。相传灵星是天上专管文化教育的星宿,这样的星宿理应高高在上,所以四根朱红的立柱就贯穿了棂星门牌楼的顶部。每年的九月二十八日和二月三十日,这是孔子的生日和忌日。一到这两天,通向大成殿中间的门才会大开,祭孔活动热热闹闹。 WWW.Hlmsw.cn
    我穿过绿树红墙簇拥着的巍峨的棂星门,向北望去,隐约可见古柏老槐掩映着的大成殿,威严肃穆。穿过棂星门,首先看到一个很高的大门,听同行人说这是戟门。戟门两侧是乡贤、名宦祠,为供养社会贤达和清官牌位的地方。戟门是大成殿近前的一道门,大成殿建在宽阔的石筑台基上,雄伟而壮严,保留着宋元建筑风格,大有至圣至尊云南哪家治疗癫痫好的气派。殿内迎门供奉着大成至圣先师孔于的画像,旁侧侍立着孔子得意弟子颜回、子思、曾子和大名鼎鼎的“亚圣”孟子的牌位。大成殿之后的尊经阁,是两层土木结构楼,重檐歇山顶,坐落在高达2米的砖包台基上,是武威现存最高大的古代重楼建筑。阁周绕以回廊木栅栏。顶部三重翘角上均悬有风铃,清风徐来,铃声叮铛,为沉寂的庙宇增添了些许生气。大成殿东侧的桂籍殿是供奉文昌帝君的。建筑自成一组,名日文昌宫。内有过殿,左右设耳房供道土居住。
    据说文庙大多座北朝南,也是有讲究的。通俗一点讲,南为阳也,一出门,金光照耀,书生脸上的朗朗之气中夹带了对前途光明的向往,所以过去秀才出文庙门时要甩一下袖子,口中还念念有词。
    走出文庙,我在想,文庙作为古时候的学府,不知造就了多少国家栋梁,也使多少学子潸然泪下,无功而返,再看看那些绑在“状元桥”上的红丝绸,学海之路真是一条很艰辛路啊,考场上一阵心虑焦瘁的煎熬过后,喜得喜,悲得悲。能跳出农门的毕竟是少数人,“状元桥”上绑根红丝绸,"鲤鱼跳龙门"的照壁前许个愿实现自己心中愿望,是每个读书人最大心愿,也是书生一生的追求,聊斋故事里的范进不正是众多书生中的一例吗?我想,这不正是文庙最大的魅力吗?

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