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无名者的民族主义(上)-

  一、民族主义:一部动真格的穿越剧

  因为国民教育的缘故,爱国主义、民族精神就像一个最初的启示,决定了我们这些新中国子民拥有共同的初始情感。无论我们身处何地,无论日后彼此有多么不同,都受其影响,哪怕是那些拼命想摆脱的人。我们又注定从起源便开始分道扬镳,却在再次重逢时惊讶异常(这一点将在本文后半部分呈现)。这初始情感同时又是一种情感创伤,因为我们的历史是从被人残忍欺凌的讲述开始。

  对知识分子来说,这种最日常的情感却联系着最沉重的历史包袱。以民族国家为单位展开的两次大战血腥无比,自然引发人类苦苦反思。近年来,一部分知识分子脱离政治经济学视野,回避资本经济的内在矛盾,转而在漂浮的主义中找原因。民族主义是他们找到的最好替代物。一些天真的知识分子仿佛弗洛伊德,总认为要过“正常生活”就必须抹去创伤性记忆,所以热衷于贬斥国家及其历史,将一切壮烈情感当作道德理想国加以反对。这可能是一个世界性现象――全球知识分子寄予的普世人道主义幻觉需要掩盖现代世界的暴力起源。但在中国,这更像一种创伤反应――共和国自身带给他们的创伤至今令他们草木皆兵,一切民族主义形象之后仿佛都隐藏着国家主义与极权主义的影子。

  不过对于日常生活中的我们,爱国主义毕竟首先是一种纸面上的存在。沦陷在现代日常生活中的我们,先看到爱国主义,再有爱国的模仿行为。如果说有什么实践,大约主要就是“为中华崛起而读书”。伴随举办奥运、发射神舟等大项目大工程,公众的民族自豪感操练也是一种经常性项目,按部就班开展。即便近年来网络上鸡犬不宁的公知与五毛大战,围绕国家、主权话题口水成河,也已经成为我们习以为常的事情。然而,作为现实中的广场政治运动,民族四川专业癫痫病医院主义在近十多年来的每一次出现总是带有“穿越”的意味――仿佛天外来客,令人无比震惊!

  1999年我国驻南斯拉夫大使馆被炸之后,我在校园里目睹同学瞬间冲出校门来到大街上。这令小学时曾在广播电视里见证1989年事件的我非常惊奇。怎么就可以突然上街,好像没有任何顾忌?就像1989不存在,学生运动又穿越回来?

  2005年各大城市发生反对日本入常的群众游行,以白领上班族为主。有说法认为这一行动令官方没有想到。短信、网络改变了以往的集体组织方式,一种无中心(或者说有无数中心)的串联方式开始崭露头角。

  2008年天灾之后出现的志愿者风潮更是激动了一个民族,确切说,是让中国人再次得以感觉自身像是一个民族,有共同的大悲大喜和责任感。虽然这些救灾行动被媒体描述为公民社会的萌芽,但其中蕴藏的家国情怀与平民主义毋庸置疑。那些不知公民社会为何物的边缘人群甚至乞丐也加入了这个队伍,令知识界既惊讶又欣慰。有多少曾表示对世风无望的人,感慨重新找回生活的意义。

  2012年9、10月间由日本“国有化”钓鱼岛引发的反日街头运动带来了更多“穿越之物”。在2010年类似事件中已经发生的暴力行为(砸车)一直遭人诟病。网络空间里关于“爱国贼”的声讨不绝于耳。但此番运动较以往之猛烈还是超越旁观者的预判。人群中打出的各种旗号亦令各方触动。毛泽东头像,对社会不公现象的揶揄……以及更多的暴力事件出现,正好说明,所谓的民族主义运动正以自己的方式在各方理解之外运作着。

  展现于媒体的最惊悚画面莫过于一位新生代民工手持钢锁高高跃起的身影,以及被砸穿的颅骨。对于旁观者来说,暴力就像一个陌生人,在我们抽搐该怎么办啊不能理解的情况下总会引起我们最大的排斥和厌恶。最终,我们把口水和愤怒集中到姑且还能理解的小暴力之上――人群中一位知识分子给一位老年人的耳光,一切再次沦为左右之争。

  无论如何,广场民族主义运动总是提醒那些被我们有意无意遗忘的事物,总是触碰到“普世和谐”时代市民的几大敏感点:集体、国家、暴力、阶级。谁越是想要遮掩,每次被触及就越是心跳。

  我遇到一些媒体人,指责官方操控游行――“游行的都是政府从安徽用卡车拉来的。”另一方面,网络上也不断有人指责媒体人和“意见领袖”,认为是他们多年来煽动暴力导致了暴民上街。对于这些充满歧视、戾气的相左观点,我更愿意将其看作一种惶恐,是自以为是的知识分子撞上现实之后的慌乱。三十年改革开放令扁平社会被打破,多元化与多极化同时发生的。伴随各阶层形变,覆盖在最上面的爱国主义也不断被震荡、变形。不过经历过最彻底革命的中国,红色底子没有变,一旦暴露出来,就令蒙眼者震惊。可想而知,知识分子会再次把管制民族主义提上议程。不过,即便想要管制,也必须先敢于直面这种主义/激情。

  任何一种简单判断都将错过最丰富的现实。就现实来说,我关心这场所谓民族主义运动的载体到底是谁。我关心那些铭刻着爱国情感的人们,怎样以不同方式走入这场运动。一切要从2008年说起。

  二、知识青年的爱国主义――从anti-cnn到工业党

  2008年中国天灾敌祸不断,以anti-cnn网站为代表,一种新的民族主义话语出现了――以科学求证为形式,以见多识广为姿态,揭露西方媒体的谎言,较少激烈谈论国内问题。他们的主体是欧美大陆留学生,英文阅读能力决定了他们的话语之精英福建癫痫病#!权威医院性质。虽然对手往往将他们一概指责为政府策动的五毛,但掩盖不住的事实是,他们并非官方教育话语下的蛋,他们的爱国情绪基于在海外生活的亲身经验。

  我接触过很多这样的朋友。他们最常说的话是:“到了国外,时间要长一点,不只是走马观花,亲眼见到欧美的现实,就不再抱有不切实际的幻想。”Anti-cnn核心骨干为理工科留学生。我还参加过另一个民族主义青年网站的网友线下聚会,略作调查,七八个人中,有化学系毕业一名,检察官一名,金融业和股民三位,养生馆策划一名。可以肯定,他们当中纯文科出身比例较少,或者多有实际工作经验。

  就情感内核与生活方式来说,他们正是具有独立精神、自由思想的人类。英文优势使得他们可以绕过国内知识界的筛选,自主阅读西方话语。1980年代以来国内知识界渲染的西方崇拜恰好给自己挖了坑,出国后强烈的现实反差促使这部分青年开始反思。诸如《美国医保好?韩寒我和你换一换》之类出自高学历者的网文就是典型。如此之多青年,越深入“普世”国家却越维护中国,越具备国际间的敌我意识。那些声称任何人只要了解西方就会乐不思蜀的“普世”人士一定会为此感到惊讶。

  近年来,这些高端爱国青年与所谓“工业党”的合流也有目共睹。工业党是个网络词汇,噱头大于实质,决非工业资本家联盟。喻意乃是科学、务实,从事实际工作尤其是现代产业的人士。工业党虽不成党,不过作为一种意识形态有其社会基础,也就是所谓专业人士群体。被看成工业党代表作的《大目标》一书,其主笔就是名牌理工专业出身,有丰富的江湖实践经验。不限于理工,在金融业等需要严密逻辑和技术工具的地方也不乏此类精英。工业党的出现,再次证实了这种民族主义话语的精英性质。

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  相对于“工业党”,“情怀党”一般被认为文科居多,多愁善感,大多隶属学校或者“纸上谈兵”行业。在工业党看来,情怀党喜欢高谈阔论,执迷抽象概念,缺乏具体操作经验和缜密思维,易受委屈,易被煽动,常常沦为网络暴民。

  讨论工业党和情怀党问题不是本文主旨。这里需要说明的是,一位工科出身的网络作者认为二者之间的战争背后就是精英与民粹的博弈。在我看来,情怀党绝不是民粹,他们依然是现代精英教育的结果。当代人文教育由于缺少与实践操作的关联,很容易生产出类似韦伯笔下“无生育力”的思想、情感,很容易生产出托克维尔笔下没有实际政治经验却喜欢阔谈抽象理念的民主斗士。但最关键的是造就出脱离群众世界和具体实践的姿势分子。

  即便在工业党中间也难免优越感,表现为这样一种言语态度:“你们没文化真可怕。”无论如何,公知、五毛、工业党、情怀党都同属一个民族――网络文化民族,与大众都存在脱节。毕竟他们的争端还是话语领域之争,除了约架,甚至不能转化为更多集体行动。在深圳9月16日的反日游行中出现大面积打砸抢和煽动行为。微博上一位著名的七字党人(工业党同路人,因为微博ID一律起七个汉字而得名)在现场勇敢的记录、劝阻暴力行为,并在微博上发布照片和心得。只是他没法解答:那些打砸抢分子是从哪来的?他甚至将一些无处不在背“斜挎包”的人看作煽动嫌疑犯。这也是包括我在内的人群的困境。我们要问,那些被我们看作烂仔的打砸抢分子到底是谁?他们是否仍然是我们民族主义的承载者?至此,我想努力把眼光投向那另一个“民族”――网络时代的“没文化”阶级。(上篇完,敬请期待下篇。)

  (原文发表于2012年第6期《文化纵横。)

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